對此，命理老師泓葆先生向《三立新聞網》說明，住透天的話，通常神明廳會設在最高樓層，才不會有人在神明廳上方睡覺、踩踏，對神明、祖先不敬，但考量長輩行動不便，也可向神明、祖先稟報獲同意後，將神明廳設在一樓前廳。...
涧下水女命的人，她们的责任心是非常强的，一旦她们想要去做一件事情，那么她们就会把这件事做到最好。 无论什么事情都不会轻易地放弃，并且还会全力以赴。 因此这种人在事业上是很成功的。 但是也正是因为自己太有责任心了，所以就导致了自己的生活并不是很美好。 因为他们把自己全部的心思都用在了事业上，所以自己没有多余的精力去照顾到家庭。 对于涧下水命的女人来说，她们认为赚钱不重要，能够和家人一起开开心心的生活才是最重要的。 这种人也不会去计较太多的得失，因为她们知道自己虽然赚钱少，但是也能够通过自己的努力给家人带来幸福。
幫人抬轎 很多人一聽到主力要做多某家公司的股票，或是看到新聞外資設定買進目標是多少錢，然後就跳進去買，買了以後通常慘遭套牢，最後發現原來都在幫人抬轎。 基本上，我不會去注意這類的新聞，即使看到了，也是看看就好、聽聽就好。 每天盯盤 很多人喜歡一直盯著螢幕看股價，讓心情跟著起起伏伏，當你離股市很近的時候，不僅心情會受到影響，而且也失去客觀的判斷性。...
Posted on August 8, 2023 在家裡養一缸魚，有觀賞價值，而且有催財化煞作用，但要注意養魚種類和擺放位置。 每個人希望家宅，財源，因此，飼養魚，是一些祥和。 例如：錦鯉、金魚、七彩神仙魚和熱帶魚。 這一類魚兒，可以使家居氣息，同時帶有吉利意味。 養魚數目建議養七條，但不要清道夫魚及其它體積小魚算進去。 要視乎魚缸大小和魚種類。 而??面上魚缸擺設，其風水作用。 帶有戾氣煞氣魚，如：鯊魚、食人嗆、鬥魚，則放在家中飼養。 若想來化煞，可養黑摩利或黑色魚。 魚缸只要客廳面寬四分之一大小，目前市面上有許多種類「品味套缸」是選擇。 形狀採用方形。 腳杯養魚，因為頭重腳難聚財氣。 魚缸擺放在於人頭位置，風水學上有一個名詞，叫做「淋頭水」。
傳統習俗中神主牌背後的神奇秘密! #祖先牌位祭拜 #公媽龕安奉 #神主牌福座靈骨塔選擇家中不供奉 #神主牌 問題有多大？ 只拜祖先不拜神明可以嗎？ 人生不順每間廟都說沒拜祖先？ 帶著神主牌真的比較難祖房子？ 子孫不想拜神主牌祖先該怎麼辦？ 命理師一招幫助祖先死後不怕沒去處! 神主牌寫錯 子孫拜到出問題？ 家中無法供奉神主牌 該...
朱雀，是中國古代神話中的 天之四靈 之一，源於遠古 星宿 崇拜，是代表 炎帝 與 南方七宿 的南方之神，於 八卦 為 離 ，於 五行 主火，象徵 四象 中的 老陽 ，四季中的 夏季 ，同時也是天之 南陸 。 [1] 南方神獸朱雀就是鳥的外形。 南方屬火，朱雀等鳥的圖騰在古代神話中往往屬於太陽崇拜。 [17] 中文名 朱雀 出 處 遠古星宿崇拜 屬 性 火 神話體系 中國神話 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價 歷史淵源 中國文化中的朱雀形象 (7張) 殷商 早期，甲骨文上已有朱雀等四象的形象產生。 最早的記載於殷墟出土的甲骨文："丁巳卜，貞帝朱鳥，三羊三豚三犬"，意為"於 丁巳 日佔卜，要求帝王祭祀朱鳥，獻祭三頭羊三頭豬三條狗"。
簡介 就是八字格局中的正財、偏財，正官、偏官，正印、偏印等，三者是互相依附、互相制約而又循環無窮、生生不息，在傳統的 命理格局 中起着核心的運化作用。 正印：古代的印指的是權力的背書者，如官印等。 在家中印代表高堂，身分就是母親一樣，受尊敬又會照顧 日主 衣食住行，日主也會回饋孝順，通常八字中有正印者得長輩喜愛，本身對長輩很尊重。 在五行氣流裏，象徵一種 直接性 能源，有能源精神百倍，有膽識。 正印的位置最好就在"年支"，雖離日主 (出生日天干)有點遠，但年支可以承上又能往月支日之時支輸送，真是典型母親。 八字中正印太多，表示日主受驕寵，行運好一輩子受長輩福廕，行運不佳則自怨自嘆過日子。
（漢語詞語） 兩儀，是中國道教文化術語，在中國 古典哲學 中指的是"陰陽"，主要為黑白雙色，乃大道之本。 天地初開，一切皆為混沌，是為無極，無極生太極， 太極生兩儀 ，兩儀為陰陽。 《 易經 》："易有太極，始生兩儀，兩儀生 四象 ，四象生八卦。 " 兩儀在《易經》中指陰（- -）陽（—）。 關於"兩儀"之説，綜合歷代易學家的理論，計有八説：一説為陰陽，一説為天地，一説為奇偶，一説為剛柔，一説為玄黃，一説為乾坤，一説為春秋，一説為不變與變。 但通常都是指陰陽。 天地萬物，世間萬事，古人概之為：陰陽。 陰陽也是天地出分之時，清氣向上為天。 濁氣 向下為地。 天為陽，地為陰。 天地萬物，世間萬事，古人概之為：陰陽。 中文名 兩儀 記 載 《易經》等 定 義 "陰陽"兩儀 創 造 伏羲 屬 性
朱元璋所部的義軍紀律嚴明，用人唯賢，先後有 馮國用 兄弟、 李善長 、 陶安 、 劉基 等文士， 徐達 、 常遇春 、 湯和 等將領，勢力日增。 元至正十六年（1356年），朱元璋佔領 集慶 （今江蘇省南京市），繼而向蘇、浙、皖、贛發展，採納謀士 朱升 「高築牆，廣積糧，緩稱王」的建議，經過幾年努力，其軍事和經濟實力迅速壯大。 [7]:4-7 元至正二十三年（1363年），通過 鄱陽湖水戰 ，陳友諒勢力基本被消滅。 元至正二十四年（1364年），朱元璋自稱吳王。 至元二十七年（1367年），率軍攻下 平江 （今江蘇省蘇州市），滅 張士誠 ，同年又消滅割據浙江沿海的 方國珍 [7]:8-13 。
神明廳座向
